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Alltags-Physiognomik im Umgang mit Menschen mit physischen Beeinträchtigungen

Ursprünge, Gegenwart und sozialarbeiterische Perspektiven

Written by Cornelia Lemke

Paper category

Bachelor Thesis

Subject

Sociology

Year

2018

Abstract

Bachelorarbeit: Physiognomie heute 3.1 Qualitative Sozialforschung Bei der Untersuchung sozialer (und zwischenmenschlicher) Beziehungen wird zwischen quantitativen und qualitativen Methoden unterschieden. Ersteres basiert auf einem standardisierten Verfahren zur Ableitung der Repräsentativität anhand messbarer Stichproben, letzteres setzt auf eine offene und flexible Kommunikation. Es geht nicht um quantifizierbare Daten, sondern um „interpretative Rekonstruktion der Bedeutung subjektiver Absicht oder interpretative Rekonstruktion kollektiver Bedeutung“. […] Anders als empirische Relevanz oder Klassifikation betont die qualitative Sozialforschung die Tiefenstruktur, also die Dynamik des Zusammenwirkens von Kräften im Einzelfall“ (Meuser / Wienold 2011: 623). Verschiedene Texte – als Wirklichkeit verstanden Die feste Interpretation von heißt Daten. Die Interpretation liegt daran, dass im Verständnis der Sozialforschung davon ausgegangen wird, dass die Realität durch die Verteilung sozialer und subjektiver Bedeutungen begründet wird. Daher muss sich die Wissenschaft auch mit der Konstruktion dieser Realitäten befassen, um soziale Tatsachen verstehen können Qualitative Forschung ist nicht die Überprüfung vorgefertigter Annahmen, sondern die kontinuierliche (Weiter-)Entwicklung und Überprüfung grundlegender theoretischer Annahmen im Untersuchungsprozess (vgl. Meuser / Wie-nold 2011: 623f; Wienold 2011d: 624 .). ; Meuser 2011: 210; Fuchs-Heinritz 2011b: 623; Matt 2008: 580) Mit Hilfe der Beschreibung „intensive qualitative Forschung“ 29 nutzen wir das anwendungsorientierte Refactoring von Lebenswelt30, um das gesellschaftliche Deutungs- und Organisationsmodell zu verstehen Dies wird neben der Perspektive des Darstellers auch dadurch erreicht, dass das Abweichende, Unerwartete und Unbekannte „als Quelle und Spiegel des Wissens verwendet wird, in seiner Reflexion werden das Unbekannte im Bekannten und das Bekannte im Unbekannten als Differenzen wahrgenommen und damit geöffnet“ die Möglichkeit der Erweiterung des (Selbst-)Wissens“ (Flick/Kardoff/Steinke 2008a: 14). (Siehe oben: 13f) Soziales Handeln ist für die qualitative wissenschaftliche Forschung kein triviales, sondern eine kontinuierliche Bewertung der Bauleistung relevanter Individuen. Das tägliche Leben hängt mehr von „Interaktion und der angemessenen kontextuellen Anwendung der Regeln der Kommunikation“ (ebd.: 16) ab, nicht von abstrakten Normen. Die eben erwähnten Verhaltensregeln schaffen und erhalten einen reichen kulturellen Wissens- und Erfahrungsschatz. Individuelle soziologische Ansichten und Durch individuelle soziologische Ansichten haben nichts mit Eingenäht in die Diversifizierung des modernen Lebens.“ Standardisierte Methoden erfordern [...] eine feste Vorstellung von dem zu untersuchenden Thema. 3.2 Forschungsdesign und Forschungsziele Vor der eigentlichen Analyse sollten einige strategische Überlegungen in Bezug auf Untersuchungs- und Interpretationsmethoden berücksichtigt werden. Dieser wissenschaftliche Umsetzungsplan soll eine strukturierte Methode zur Verfügung stellen, um Anhaltspunkte zu finden und zu bewerten, die bei der Beantwortung von Forschungsfragen helfen. Was das grundsätzliche Design angeht, werde ich vergleichend ein lockeres Design verwenden und die ausgewählten Textauszüge sorgfältig überprüfen: "Der spezifische Inhalt der Expertise mehrerer Personen [...] ] Wird verglichen" (Flick 2008: 254). Während des gesamten Forschungsprozesses muss ich als Autor und Forscher Entscheidungen treffen, die das Design mitgestalten, das Design beeinflussen und während des Arbeitsprozesses verändern. (Vgl. Wienold 2011b: 133; Flick 2008: 252ff, 257, 261). Der Zweck dieses Berichts besteht in der Regel darin, zur Antidiskriminierungsarbeit beizutragen. Insbesondere soll die Wirksamkeit aktueller kultureller Einflüsse und Erscheinungstendenzen identifiziert und nachgewiesen werden. Wie Robert F. Murphys Aussage „Die meisten Menschen mit Behinderungen können endlose Anekdoten zu diesem Thema austauschen“ (Murphy 2001: 120) und wie sich die relative Ignoranz und Argumentation der modernen Physiognomie im Antidiskriminierungsdiskurs dieser dunklen Existenz anpasst? Wird dieses Phänomen aufgrund seiner Häufigkeit zahlreich verschwinden und so zu einem gesellschaftlichen blinden Fleck werden? Es geht um unzählige, vielfältige, tägliche Kleinveranstaltungen, bei denen diverse „nicht behinderte“ Menschen aufgrund körperlicher Unterschiede andere Menschen mit eingeschränkter Körperlichkeit unterschätzen und unterschätzen. Interaktionismus und das oben erwähnte Kulturmodell der Behindertenforschung. Denn bei letzterem und dem zu erläuternden Textauszug geht es um die Beschreibung des Sozialverhaltens aus Sicht der betroffenen Person (vgl. Schennach 2014: 9). 3.2.1.1 Symbolischer Interaktionismus Die Theorie des symbolischen Interaktionismus hingegen ging in den letzten drei Jahren des letzten Jahrhunderts davon aus, dass „persönliches Verhalten und Bewusstsein aus sozialen Prozessen erklärbar sind“ (Bisler 2011: 315) durch verwandte Verhaltensweisen.“ Das Modell „(ebd.) ist“, diese Verhaltensweisen werden dem Individuum durch Sprache vermittelt und ermöglichen ihm, die Reaktionen hervorzurufen, die sein Verhalten bei seinem Partner hervorruft, und diese Reaktionen zu verwenden, um sein eigenes Verhalten zu kontrollieren“ ( Bisler 2011: 315). (Siehe oben) Read Less