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Ethik und Moral

Unter Einbezug der Sozialen Arbeit als Menschenrechtsprofession

Written by Anonymous

Paper category

Term Paper

Subject

Sociology

Year

2019

Abstract

Hausarbeit: Definition von Ethik und Moral In dem Kontext, dass Menschen frei zwischen verschiedenen Handlungen wählen können, um ihr Leben zu gestalten, zu gestalten und letztendlich Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen, wird Ethik als eine Theorie des menschlichen Verhaltens beschrieben. Für die Gestaltung des Lebens sind Standards notwendig, die gefunden, erprobt und ständig aktualisiert werden müssen. Ziel ist das soziale Miteinander. Ethik versucht, die Fragen „Was soll ich tun?“ und „Wie und wie soll ich es tun?“ zu beantworten und zwischen Gut und Böse, Richtig und Falsch zu unterscheiden. Ethik wirft die Frage nach gutem und richtigem Handeln auf. Daher ist es eine Moralwissenschaft. Im Gegenteil, Moral ist die praktische Anwendung der Ethik. Ethik ist ein System von Normen, das versucht, gutes und korrektes Verhalten für eine Gruppe von Menschen zu beschreiben und zu definieren. Ethik kann durch Prinzipien, Werte, Einstellungen und Überzeugungen klar definiert werden. Moral wird so gut und richtig verstanden, dass das gewählte Verhalten geeignet erscheint, das Gelingen des Lebens und des Zusammenlebens zu fördern. (vgl. Gruber 2009: 11-14) .1.1 Die ideologischen Grundsätze der Ethik Ethik lässt sich in die ideologischen Grundsätze des Individuums und der Gesellschaft als Ganzes oder des Individuums als Mitglied der Gesellschaft unterteilen. 1.1.1 Individualismus-egozentrische Ethik In der individualistisch-egozentrischen Ethik wird die Ethik vom Bild einer autonomen Person dominiert oder sollte in erster Linie sein. Die persönlichen Werte Freiheit, körperliche Unversehrtheit und Selbstverwirklichung sind die wichtigsten. Autonomie garantiert die Verfügung über Privateigentum und die unantastbaren Bereiche individueller Freiheit (vgl. Staub-Bernasconi 2007: 191). Individuelle Freiheits- und Eigentumsrechte haben Vorrang vor sozialen Rechten und Pflichten wie Fürsorge, Solidarität und soziale Gerechtigkeit. Die Gesellschaft ist nur ein Werkzeug, um die Rechte des Einzelnen vor Neid und Eigentumsansprüchen anderer zu schützen. Für den Einzelnen sind die Rechte fast vollständig gewährleistet, während es für die Gesellschaft und staatliche Stellen vor allem die Verpflichtung ist, den unbedingten Schutz der individuellen Freiheit zu gewährleisten. Die Leitideologie des Individualismus-egozentrischen Paradigmas ist, dass es gut für den Einzelnen, aber auch gut für die Gesellschaft ist. Bei Konflikten zwischen persönlichen Werten und gesellschaftlichen Werten. 1.1.2 Kollektivistische gesellschaftszentrierte Ethik Die kollektivistische gesellschaftszentrierte Ethik basiert auf dem Menschenbild, er ist heterogen oder sollte ihm auf jeden Fall gehören. Die gesellschaftlichen Werte Zusammenhalt, soziale Stabilität und Solidarität (gemeinsames Interesse) haben Vorrang vor allen individuellen Bemühungen. Das Individuum wird als Objekt einer Gesellschaft oder eines sozialen Subsystems (Familie oder Gruppe) betrachtet. Kollektivistische gesellschaftszentrierte Ethik erfordert individuelle Loyalität gegenüber der gesamten Gesellschaft. In den meisten Fällen werden Einzelpersonen Pflichten und Rechte den Mächtigen auferlegt. Es wird davon ausgegangen, dass das, was für die Gesellschaft, Organisation oder Gruppe gut ist, auch für den Einzelnen gut ist. Im Konflikt zwischen persönlichem Wert und sozialem Wert hat der höchste soziale Wert Vorrang (vgl. Dungs et al. 2006: 269f.; Staub-Bernasconi 2007: 191f.) Menschen verschwanden. Dabei steht weder der persönliche Wert noch der gesellschaftliche Wert im Vordergrund, denn ein Wert erfordert einen anderen. Einheit ist die Grundlage der Freiheit, sich selbst zu verwirklichen. In der Systemethik beinhalten Rechte angemessene Verpflichtungen und umgekehrt. Es ist wichtig, eine gerechte Balance zwischen beiden zu finden. Silvia Staub-Bernasconi, Schweizer Sozialarbeiterin und Sozialwissenschaftlerin, fasste die höchsten ethischen Standards wie folgt zusammen: „Das Leben genießen (rechts) und anderen ermöglichen, das Leben zu genießen (Verantwortung)!“ 1 Das soziale System der systematischen Ethik muss so sein ein Weg, individuelle Bedürfnisse und Wünsche zu erfüllen, denn nur als Mitglieder des sozialen Systems können sie überleben und ihre Lebensqualität entwickeln. Demokratien schreiben dem Einzelnen keine Lebensstile vor, sondern müssen persönliche und strukturelle Voraussetzungen schaffen, um das persönliche Wohlergehen aller zu gewährleisten. Bei einem Konflikt zwischen persönlichen Werten und gesellschaftlichen Werten müssen demokratische Diskussionen geführt werden, bis eine Lösung oder ein Kompromiss gefunden ist (vgl. Dungs et al., 2006: 270; Staub-Bernasconi 2007: 192). 2 Globale Definition von Sozialer Arbeit (IFSW) Im Juli 2014 verabschiedeten IFSW (International Federation of Social Workers) und ISSW (International Association of Schools of Social Work) eine globale Definition von Sozialer Arbeit. Hier heißt es: „Soziale Arbeit ist ein praxisorientierter Beruf und eine wissenschaftliche Disziplin. Read Less