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Hannah Arendt’s politische Theorie und ihre Relevanz für eine Kritische Sozialen Arbeit

Written by Lars Sperling

Paper category

Master Thesis

Subject

Sociology

Year

2019

Abstract

Masterarbeit: Soziale Arbeit "Ansichten Kritischer Sozialer Arbeit", verstehen unter dem Begriff Kritische Soziale Arbeit ein Projekt, dessen Ziel es ist, ein Sie kann einerseits das Thema Soziale Arbeit und ihre Aufgaben benennen, andererseits kann sie im gesellschaftspolitischen Kontext von sozialer Ungleichheit und Ausgrenzung betrachtet werden (vgl. R. Anhorn et al. 2013, eine Beschreibung der Sozialen Arbeit in der Reihe in Band 12). So entsteht im Kontext verschärfter Konflikte, die mit der Neuordnung der neoliberalen Gesellschaft einhergehen, eine neue Kritik an der Sozialen Arbeit. Dadurch wurde die Struktur der Ungleichheit gefestigt und die Erfahrung von Ausgrenzung erhöht. Es gibt eine Bürokratisierung in der Sozialen Arbeit selbst, die mit dem zunehmenden Einfluss der Wirtschaftstheorie einhergeht, deren Hauptzweck darin besteht, die Produktion zu steigern (wie der Taylorismus oder das neue Kontrollmodell). Soziale Arbeit ist zunehmend in die Hände von Führungskräften gefallen, ihre Kontrolle hat stark zugenommen und auch der Legalisierungsdruck hat zugenommen (vgl. R. Anhorn et al., 2013, S. 2f). Dass diese Art von Kritik unter widersprüchlichen Umständen verschwunden ist, versteht sich von selbst. Einerseits ist am Primat der universitären Wissenspolitik die Etablierung einer kritischen Wissenschaft, die etablierte Interessen angreift, gescheitert. Andererseits kehrte der theoretische Bezug zur Gesellschaftskritik in den 1980er Jahren noch deutlich zu Horkheimers und Adornos kritischen Theorien zurück, so dass sich der Begriff der Kritik und das, was er versteht, zu einem riesigen Ausreißer entwickelt hat. Domäne (siehe R. Anhorn et al., 2013, S. 3). Für Anhornet al. Al. Letztlich stellt sich zunächst die Frage, ob die kritische Soziale Arbeit eine Balance zwischen allumfassender und rücksichtsloser Kritik und der Funktion kritischer Aktionswissenschaft als praxisorientierte Soziale Arbeit schaffen kann? Ihr Ziel ist es nicht, bestehende Praktiken zu verbessern. Stattdessen glaubt sie, dass ihr Beitrag zur Praxis in der Unterbrechung ihres festgelegten Aktionsplans liegt. Diese Unterbrechung ist jedoch negativ konnotiert, da sie grundsätzlich auf die Lösung der Macht- und Dominanzprobleme ausgerichtet ist und keine klaren Empfehlungen für handlungsorientierte Veränderungen gibt. Dabei geht es vor allem um die Unterbrechung repressiver Praxis und deren kritische Reflexion (vgl. R. An-horn et al., 2013, S. 6-9). 2. Die Autorin Hannah Arendt Hannah Arendt wurde am 14. Oktober 1906 in Linden bei Hannover geboren. Ihre Eltern, der Ingenieur Paul Arendt, und ihre Mutter Martha, mit Nachnamen Cohen, waren jüdische Sozialdemokraten. Von 1924 bis 1928 studierte sie Philosophie, Theologie und Klassische Linguistik bei Martin Heidegger, Edmund Husserl und Karl Jaspers. 1928 promovierte sie über den Begriff der Liebe von Augustinus von Jaspers. Zu ihrem Doktorvater pflegte sie eine enge Freundschaft, die ihr Leben lang hielt. Danach widmete sie sich bis 1933 dem Studium der deutschen Romantik. Diesen Artikel veröffentlichte sie jedoch erst 1959 im Namen von Rahel Varnhagen. Die Lebensgeschichte deutscher Juden in der Romantik. Diese späte Veröffentlichung ist auf die damaligen Ereignisse zurückzuführen. Ihre Geschichte als Flüchtling begann nach einer kurzen Inhaftierung durch die Gestapo im Jahr 1933. Nach der Machtübernahme der NSDAP fand sie zunächst Zuflucht in Paris, wo sie als Sozialarbeiterin in verschiedenen jüdischen Organisationen tätig war. Sie wurde Mitglied der World Zionist Organization und verließ die Organisation 1943 wieder. Zu dieser Zeit begann sie eine Freundschaft mit Walter Benjamin aufzubauen, dessen Gedanken ihre eigenen Zukunftsgedanken nachhaltig beeinflussten. Ein weiterer entscheidender Faktor für ihre weitere Emigration in die USA war ihre erneute Inhaftierung. Sie blieb einige Wochen im Auffanglager Guers. Arendt floh 1941 mit ihrem zweiten Ehemann Heinrich Blücher, ihrem 1940 geheirateten Philosophieprofessor und ihrer Mutter in die USA. Dort arbeitete sie als Reporterin. Zunächst schrieb sie eine politische Kolumne für die deutsch-jüdische Wochenzeitung „Aufbau“. Drei Jahre später übernahm sie die Position der Forschungsdirektorin der Jewish Relations Conference, bis sie 1946 Chefredakteurin des Salman Schocken Verlags wurde. Arendt erhielt 1951 die US-Staatsbürgerschaft. Ebenfalls im selben Jahr veröffentlichte sie ihr erstes Hauptwerk „Der Ursprung des Totalitarismus“ (in Deutschland 1955 unter dem Titel „Die Elemente und Ursprünge der totalen Herrschaft“). Durch dieses Buch wurde sie zu einer wichtigen Theoretikerin in den Bereichen Politik und Sozialwissenschaften. 1953 hielt sie einen Gastvortrag an einer renommierten amerikanischen Universität und erhielt eine Professur am Brooklyn College in New York. Hannah Arendt veröffentlichte in den sechziger Jahren mehrere wichtige Werke. Anfang des Jahrzehnts, 1960, veröffentlichte sie ihr zweites Hauptwerk Vita activa – oder Vom aktiven Leben in Deutschland. Diese Arbeit basiert auf ihrem Vortrag und wurde vor zwei Jahren in den USA unter dem Titel "The Condition of Humanity" veröffentlicht. Read Less