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Aristoteles: „Politika“

Written by Kanelakis Nikolaos

Paper category

Term Paper

Subject

History

Year

2000

Abstract

Hausarbeit: Aristoteles wurde 384 v. Chr. geboren. Das kleine Dorf Stageira auf der Halbinsel Chalkidijk in Nordgriechenland. Daher wird er auch "Stagirite" genannt. Die Stellung des Aristoteles ist sehr gut, aber keineswegs aristokratisch wie sein späterer Lehrer Platon. Aristoteles Vater war Leibarzt des Königs von Mazedonien, der 17-jährige Aristoteles verließ seine Heimatstadt nach Athen, um sich der philosophischen Forschung zu widmen. Dort wurde er in die Platon-Akademie aufgenommen, „in den heiligen Wäldern der Akademie“. Aristoteles hielt sich zwischen 367 und 347 v. Chr. auf. Nach Platons Tod wollte er die Leitung des Kollegs übernehmen, doch wurde ein anderer weniger bedeutender Schüler Platons zum Dekan ernannt. Aristoteles verließ dann Athen und wanderte viele Male auf das griechische Festland, nach Kleinasien und auf die griechischen Inseln aus. Aristoteles durchlief verschiedene Lehr- und Erziehungsaufgaben, unter anderem zwischen 347 und 344 v. Chr. tätig. Am Hermeias-Hof in Assos und von 344 bis 342 v. Mytilini auf Lesbos. Am Hof ​​von König Philipp II. von Mazedonien in Pera von 340 v. Chr. bis 335 v. Chr. war Aristoteles der Mentor des jungen Thronfolgers Alexander. Dieser Mann ging später unter dem Spitznamen "Great" in die Geschichte ein und wurde der größte General der Zeit. Nach dem Tod Philipps II. kehrte Aristoteles 334 v. Chr. zurück. Zurück nach Athen. Dort gründete er seine eigene Schule im Lykeion Stadium. Er und seine Schüler sind als "Xiaoyao School" bekannt. Das bedeutet so viel wie „umherirren“ und rührt daher, dass Aristoteles und seine Jünger unter Lycions Säulen „umherirrten“, wenn sie über Philosophie nachdachten. Aristoteles hat seine Schule zwölf Jahre lang unterrichtet. Alexander der Große wurde in der Schlacht um Asien getötet. Infolgedessen begann ganz Griechenland, einschließlich Athens, antimazedonische Operationen. Die realen und imaginären Freunde und Unterstützer von Alexanders Herrschaft wurden verfolgt. Auch Aristoteles wurde aufgrund seiner Tätigkeit an den mazedonischen Höfen Opfer dieser Vorfälle. Er wurde verleumdet und dann des Bösen beschuldigt. Aristoteles floh daher aus Athen. In diesem Fall erzählte er uns, dass er Athen verließ, weil er verhindern wollte, dass die Athener ein weiteres Übel gegen die Philosophie begehen, wie zuvor Sokrates. Aristoteles hatte in Athen keine Staatsbürgerschaft, sondern einen "Metaek", einen Ausländer. Aus diesem Grund sind seine politischen Rechte extrem eingeschränkt, er ist also nicht politisch aktiv, sondern konzentriert sich auf die philosophische Arbeit Aristoteles wird oft als erster wichtiger Systemist in der westlichen Wissenschaft bezeichnet. Er teilt wissenschaftliche Disziplinen in praktische Disziplinen und theoretische Disziplinen ein, hat zeitlebens auf den unterschiedlichsten Gebieten geforscht und eine Vielzahl von Büchern verfasst. Er widmete sich den Gebieten Biologie, Physik und Astronomie sowie Poesie, Rhetorik und Wirtschaftswissenschaften. Heute ist das weitgehend irrelevante Werk seine Zusammenfassung der Tierschöpfung, in der er obskure Schlussfolgerungen zog, die aus heutiger Sicht unbegründete Schlussfolgerungen sind. Zum Beispiel "Ratten werden durch Salzlecken schwanger" oder "Rebhühner (...) werden durch die Brise des Menschen befruchtet". Bei der Untersuchung des menschlichen Organismus schlug Aristoteles auch die Theorie vor - und wurde gleichzeitig widerlegt -, dass das menschliche "Gehirn ein sehr kleines Organ" ist, das als "Blutkühlgerät" fungiert, aber der menschliche Geist "Have a place in es." Herz Obwohl diese scheinbar seltsamen Ergebnisse der Forschung des Aristoteles dahinterstecken, steht die für seine Philosophie sehr wichtige Einsicht, dass alle Lebewesen Organismen sind, ein Ganzes, das seinen (Bestandteilen) einen Sinn verleiht. Diese Ansicht spiegelt sich insbesondere in seiner politischen Hauptarbeitspolitik wider. Bevor wir im Detail auf politische Arbeiten eingehen, sollten wir den in diesem Zusammenhang häufig verwendeten Begriff „Land“ kurz näher erläutern. Wenn Aristoteles von "Staat" spricht, basiert er auf keiner modernen Staatsstruktur. Nur das antike Griechenland, genauer gesagt der Stadtstaat Athen, war der entscheidende Rahmen und konkrete Bezugspunkt seines Denkens. 2. Natur und Entwicklung des Landes Aristoteles diskutierte im ersten "Politiker" über Ursprung und Natur des Landes und trat in den Entwicklungsprozess des Landes ein. Angenommen, jeder verfolgt das Ziel, ein gutes oder glückliches Leben zu führen. Dies bedeutet, dass ein Mensch immer sein Bestes versucht, um seinen natürlichen Zustand zu erreichen oder einen Zustand, den die Natur für ihn vorbereitet. Daher sind die Menschen in der Weltanschauung des Aristoteles intellektuell. Read Less