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Soziale Teilhabe für Armutsbetroffene

Eine Abhandlung über Armut, soziale Teilhabe und gemeinwesen- und raumbezogene Soziale Arbeit

Written by S. Mehmetaj

Paper category

Bachelor Thesis

Subject

Sociology

Year

2019

Abstract

Bachelorarbeit: Grundwissen-Armut Dieses Kapitel widmet sich den theoretischen Grundlagen der Armut. Die erste besteht darin, die Armut umfassend zu behandeln und einen Trend der historischen Entwicklung darzustellen. Der Zusammenhang zwischen Armut und sozialer Ausgrenzung wurde kurz vorgestellt. Darüber hinaus wird erläutert, welche Bedeutung Strategien zur Armutsbekämpfung haben, welche Strategien es gibt, um mit schlechten sozialen Verhältnissen umzugehen und welche Akteure beteiligt sind. Anschließend wurde anhand verschiedener wissenschaftlicher Daten die Rolle des Sozial- und Wohlfahrtsstaates sowie der Sozialen Arbeit in armutsbezogenen Fragen und der Umgang mit Armut vorgestellt. Die in diesem Kapitel verwendeten Dokumente beziehen sich auf europäische Länder. 2.1 Armut – Phänomen, soziale Bedingungen, soziale Ausgrenzung Wenn es um die Frage geht, was Armut bedeutet, wie sie zu interpretieren und zu differenzieren ist, ergeben sich Aufgaben von fast historischer Bedeutung. Meistern. Zum Beispiel die Diskussion um die Definition des Armutsbegriffs. Der Armutsbegriff und sein Verständnis werden nach Berthold Dietz von unterschiedlichen gesellschaftlichen Wissensstrukturen, Wertvorstellungen und normativen Anforderungen (wie dem Sozialrecht) beeinflusst. Diese Entdeckung lässt sich natürlich auf die geografische Variabilität der Armut zurückführen. In unseren Breitengraden ist das Verständnis von Armut hauptsächlich relativer Maßstab. Zudem müsse der Begriff Armut auch auf die jeweilige Gesellschaft und Zeit als relative Größe bezogen werden, so Dietz. Es ist daher ersichtlich, dass die Suche nach Antworten auf die Bedeutung von Armut andere Fragen aufwirft, die in den Prozess der Definition des Begriffs Armut einbezogen werden müssen. Gibt es beispielsweise konkretes Wissen über Armut oder welche Gruppen sind besonders armutsgefährdet? Basierend auf diesen Fragen und ihren Antworten haben die Menschen ein breiteres Verständnis von Armut, das hilft, Armut im heutigen Kontext zu betrachten und zu verstehen. Armut erneuert sich beispielsweise nicht, aber die Armut in der herrschenden Gesellschaft hat sich verändert und gewandelt (vgl. Dietz 2010: 13). Was kann man allgemein über Armut sagen? Sanders verwendet die Argumente von Lambert und Altamer und verwendet Einkommensvergleiche, um zu definieren, was als "Armut" bezeichnet wird. Laut Sanders gilt jeder in einem Land, dessen Einkommen weniger als die Hälfte aller anderen Haushalte beträgt, im Vergleich zu allen anderen Haushalten als arm. Wie in der Ausgangssituation kurz erläutert, unterschied Sanders auch zwischen relativer Armut und absoluter Armut. Sie erwähnte jedoch einen anderen Bereich der Armut, nämlich versteckte Armut. 3. Grundwissen – gesellschaftliche Teilhabe In diesem Kapitel werden die Grundlagen der gesellschaftlichen Teilhabe diskutiert. Zunächst werden die allgemeinen Konzepte von Partizipation und Inklusion diskutiert. Führte den Zusammenhang zwischen Partizipation, Toleranz und Lebensqualität ein. Dann wurde erklärt, was die mit dieser Arbeit verbundene soziale Teilhabe und soziale Ausgrenzung eigentlich bedeutet. Anschließend werden anhand verschiedener wissenschaftlicher Materialien die Rolle der Gesellschaft und des Wohlfahrtsstaates sowie die Rolle der Sozialen Arbeit bei der Partizipation und deren Umsetzung vorgestellt. 3.1 Partizipation-Die Definition des Begriffs Kessl bezieht sich bei der Ableitung des Begriffs Partizipation auf Platons Denktheorie. Platon verwendet das Wort Partizipation bzw. verwandte Verben, um seine Ansicht zu positionieren, dass einzelne Dinge nur als Teil des Ganzen verstanden werden können. Pla-ton verwendet Gegenstände als Synonyme oder symbolische Metaphern, um den Begriff der einzelnen Dinge zu erklären. Um den Begriff des Ganzen zu konkretisieren, verwendete er das Wort Idee. In Platons Worten ausgedrückt, summiert sich dies zu der Aussage, dass Gegenstände nicht aus sich selbst bestehen, sondern nur durch Gedanken erscheinen. Seiner Meinung nach kann das Objekt erst in diesem Moment die Existenzbedingung finden. Das Plato-Modell mit überwältigenden Ideen in verschiedenen Formaten stellt die bisher umstrittenste philosophische Figur dar. Unabhängig von seiner Wirksamkeit hat es dennoch Auswirkungen auf die damit verbundenen Begriffe und Konzepte. Partizipation bezieht sich im Wesentlichen auf einen Zustandsmoment, der dadurch gekennzeichnet ist, dass eine Person an etwas teilnimmt. Diese Partizipationsdefinition setzt immer voraus, dass es sich um eine übergeordnete oder primäre Sache handelt (vgl. Kessl 2013: 32). Der Sozialforscher Bartelheimer wies daraufhin darauf hin, dass Diskussionen über Partizipation auch dazu beitragen sollten, in dieser Hinsicht positive, messbare gesellschaftliche Normen zu etablieren. verbinden. Partizipation lässt sich daran messen, inwieweit Handlungsmöglichkeiten und Handlungsspielräume sowie inwieweit persönliche Erwartungen und soziale Gewohnheiten erreicht werden können (vgl. Bartelheimer 2004: 53). Der Lebensstil der individuellen Wünsche dominiert hier und wird als Moment der Sozialisation beschrieben (vgl. Kessl 2013: 32). Partizipation wird in den Ansichten von Kessl als grundlegendes Gegenstück zur Ausgrenzung gesehen. Den Begriffen und Konzepten der Ablehnung liegt die systematische Unmöglichkeit subjektiv gewünschter Lebensstile zugrunde. Ausgrenzung bedeutet, dass bestimmte Personen dauerhaft oder biografisch determiniert und von ihrem Wunsch nach persönlicher Teilhabe an der Gesellschaft ausgeschlossen sind (vgl. Bartelheimer 2004: 53) Read Less